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或者从帝师张居正示寂的那一刻启动，20岁的万历皇帝便决定退居深宫，隐于幕后，操控朝堂。而他确切实施这一“诡计”，是在四年后——从万历十四年（1586年）九月起，他便以多样原理推托，间隔上朝面见臣工。

这本来也没多大事，皇帝嘛，一国的统辖者，九五至尊，大权在抓，在哪儿“上班”其实都不首要，只消不误事儿就行。就像万历皇帝的爷爷嘉靖皇帝一样，虽曾经多年不上朝，在后宫吃斋信说念，但大明最高权力永远紧紧把抓在我方手里。

不外，关于那些一心但愿将万历皇帝匡扶回他们自认为“期许明君”轨说念上的大臣们来说，嘉靖虽未丢权，却严重误国。他们可不想我方辅佐的皇帝随着他的爷爷“学坏”。于是，看不外眼的大理寺评事雒于仁通过内阁向万历皇帝递交了一份《好色之徒疏》。

在这份奏折中，雒于仁不仅指摘了万历皇帝在纵酒、好色、贪财、尚气上的诸多不该，还写说念：“皇上诚嗜酒矣，缘何禁臣下之饮宴？皇上诚恋色矣，缘何禁臣下之淫荡？皇上诚贪财矣，缘何惩臣下之贪嘴？皇上诚尚气矣，缘何劝臣下之和衷？”溢于言表，凭啥只好皇帝你不错“纵火”，却咱们这群臣子诸多条件，不许咱们“点灯”。

雒于仁这份奏疏的杀伤力不亚于当年海瑞骂嘉靖“家家穷尽”。但万历皇帝毕竟不是我方爷爷，被雒于仁这样一通骂之后，又“病倒”了。

从此，大臣们再想见皇帝一面，可就更难了。

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雒于仁等大臣之是以认为万历皇帝的“病”还有救，那是因为至少在万历十四年以前，皇帝如故一个每天勤于政务、埋头苦干的“圣君胚子”。

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但对万历皇帝而言，那些年为东说念主中规中矩，敬小慎微，是在敦厚张居正及母后李太后等东说念主的高压阐发注解下被动作念出来的面目，而非我方的天性。

问题的根源，还获得归至万历皇帝10岁那年。

隆庆六年（1572年），时年36岁的明穆宗病危，临终前指定其第三子（前两子已短折）朱翊钧袭取皇位，并命内阁大学士高拱、高仪及朱翊钧的敦厚张居正等东说念主辅佐新皇帝。自此，年仅10岁的朱翊钧成了明神宗万历皇帝。

不外，万历皇帝登基后不久，原定的辅政大臣、内阁首辅高拱便被张居正合资李太后身边的心腹、万历皇帝的“大伴”、司礼监太监冯保赶出朝廷。张居正由此成了身兼帝师的内阁首辅。

在万历皇帝生母李太后的支撑下，张居正成为万历皇帝在朝的“引路东说念主”和朝政的“代言东说念主”。

在张居正的素质下，万历皇帝也显得禀赋聪惠，乖巧懂事。

万历皇帝的生母李太后原是宫女诞生，地位不足隆庆皇帝的正妻陈皇后。当了皇帝之后，万历对长者并莫得涓滴懈怠，仍旧每天清晨起床后，先到陈皇后宫中致意，然后再去拜见我方的生母。而万历皇帝发达出来的这种传统孝说念伦常，亦然中国历朝历代所真贵的治国根蒂。

关于敦厚张居正，万历皇帝通常顶礼跪拜，东说念主前东说念主后敬称“张先生”，极尽尊师之礼。以致为了褒奖张居正，小皇帝还亲笔手翰“弼予一东说念主，永保天命”八字赐予张居正。但关于皇帝的赐字，张居正不仅莫得加以正面指示，反而“一棍子打死”，以陈后主、李后主、宋徽宗等反面讲义类比万历皇帝所为，吓得小皇帝从此再也不敢璷黫写字赠东说念主了。

万历登基之时毕竟年仅10岁，小孩子易犯错是东说念主之常情，但皇帝不被允许犯错。因为在张居正乃至万历生母李太后眼中，皇帝金口玉言，金口御言，不成犯错。小小的万历需通常提防着身边东说念主将我方的“差错”申报给太后及敦厚。

张居正还条件皇帝谨慎勤俭，严禁铺排张扬，并应用我方的权益条件宫中减少皇帝的往常花销，搞得万历皇帝即便想耍耍皇帝雄风也没契机。

但同期，对万历皇帝条件尽一切可能勤俭的张居正，我方却不成身段力行。

尽管张居蓝本东说念主并不算贪腐，以致屡次起始不容家东说念主公器自用，但不贪财的张居正专权。为了让万历皇帝愈加插手学习，他不吝罢手了皇帝理政的常规——召对，让大臣的奏疏仅上达内阁这一层，不消上达天听，这样一来就架空了万历皇帝的权力。

对张居正而言，有了东说念主东说念主生畏的权力，他就不错放纵打击贪腐，处罚明代文臣集团的里面问题；也不错借着权力，打压异己，竖立权威。总之，权力越大，越可予求予取。

然而，随着时候荏苒，万历皇帝也迟缓懂得了皇权的首要性。历来与皇权多有过问的，就是臣子功高震主。很昭彰，这个时候的张居正就处于功高震主的地方中，无法自拔。

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因此，算帐张居正就成了时候问题。仅仅还没走到那一步，这名殚精竭虑的大明“救世良臣”就在万历十年（1582年）病逝了。

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万历皇帝启动亲政后，再有大臣控告张居正“违法”，他就不再留分毫的东说念主情了。

在张居正身后不久，万历皇帝便遵厌兆祥地对张居正张开抄家。随即，又将当初曾帮忙张居正夺权的大太监冯保一并发落了。

依据“再接再励”的原则，曾经卓有治绩的一代名臣就这样成了东说念主东说念主喊打的乱政大奸贼。张居正这样的结局，昭着超出了万历皇帝本东说念主的意想。尽管皇权与相权的战争不可幸免，但公论将张居正污辱得身无完肤，也实在让万历皇帝嗅觉到身边的文臣尽头是言官集团的可怕。

如今没了张居正和冯保，万历皇帝就需要我方一个东说念主去面临百官了，而这恰是万历的老祖先、明太祖朱元璋撤职宰相轨制的初志。只不外，自明朝中后期以来，还是莫得哪位皇帝有朱元璋那样的元气心灵，事无巨细地统治朝廷事务。于是，内阁与中官才启动以心腹的身份获得授权，参与处理政务。

随着张居正、冯保的接踵倒台，他们身后所代表的内阁与中官集团也大不如前。至少在言官们的清议下，张居正之后的历任内阁首辅，如张四维、申时行等皆备倾向于“依阿自守，遮挡取名”，选定明哲保身的立场，尽量幸免与言官集团产生平直的过问。

但即便如斯，阁臣仍旧无法脱逃被言官标谤指控的“悲催”。毕竟，不论是内阁如故中官势力，在大明率先的轨制遐想中本就不存在。不论他们作念什么，在信守皇明教条的言官们看来都是有问题的。

而这一切的对与错，都需要一个东说念主来作念终末的裁决，他就是万历皇帝。好端端的大明朝堂，终末简直每天都在演出“泼妇骂街”的戏份。万历皇帝若何能不烦？唯有避之后宫，不见大臣这一要领。

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但不见大臣并不代表万历不做事。

正如过后对雒于仁上疏指摘我方的处理上，万历皇帝接纳了内阁首辅申时行的见解，选拔留中不发。所谓留中不发，皇帝收到大臣的奏疏后，不作念任何批复，让这份奏折石千里大海，音信杳无。

天然，这或者给了满朝文武一个错觉，那就是皇帝不睬政，不批阅奏章，凄怨怠政。但对万历皇帝而言，其实每天仅需面临内阁就还是实足处理往常政务了。从他的爷爷嘉靖皇帝那会儿启动，内阁成员就多半兼任朝廷六部最高主座，而皇帝往常理政就是在跟六部打交说念，通过六部将高歌下发天下延迟。

如若按照当代防守学大都认为的，一个防守者最好的防守幅度为同期防守3-6东说念主，那么万历只面临内阁里少数的大臣，无疑算是最高效的防守妙技。于是，在这种情况下，自万历二十年（1592年）起，皇帝便久居深宫不出。

然而，就在万历决定“居家办公”的时候，西边的宁夏与东边的朝鲜，却同期传来了不利于明朝发展的信息。

彼时，世居宁夏的蒙古降将哱拜蚁集其子哱承恩、义子哱云和土文秀等东说念主，突发叛乱，纵火焚公署，占地自强。而东边身处日本的丰臣秀吉也刚刚妥洽全境，出任“关白”（雷同于明朝内阁首辅）。为了进步我方的影响力，丰臣秀吉竖立了一个雄心：投诚大明。

丰臣秀吉派小西行长、加藤清正等东说念主率领20万雄兵攻打朝鲜，以期借助朝鲜为“跳板”，攻打大明。

四肢大明世代藩属国之一的朝鲜里面，也有一位与万历皇帝一样，深受文臣势力影响的国君——朝鲜宣祖。与万历皇帝的工作花式邻近，这位国君也不大热衷于答应文臣。但朝鲜国力毕竟不如大明，丰臣秀吉雄兵一到，朝鲜宣祖就只可一面派东说念主求援，一面丢下匹夫跑路了。

是否要大举兴兵抗日援朝，大明里面争论浓烈。以兵部尚书石星为代表的主战派，认为“朝鲜倘险，螫必中辽，则固我藩篱，壮彼威望，亦势不可已”。

然而，此时的情况是西线针对哱拜的内乱恬逸职责刚刚启动，而东线丰臣秀吉是否病笃大明的风物未尝开朗。

明朝的言官们异途同归地选拔了否决兵部尚书的不雅点。按给事中许弘纲的说法，朝鲜是大明的藩属国，类同藩王。明太祖树立藩王轨制之初，即是为了障蔽皇室，如今让大明兴师解救藩王，岂不捐本逐末？

对此，万历皇帝什么立场？

至于伊利亚·基瓦到底是怎么被杀的，则存在不同的说法，目前流传最广的说法，是伊利亚·基瓦背后中枪，两发子弹分别击中了他的心脏和头部，但没人看到枪手行凶；另一种说法，则是伊利亚·基瓦的右太阳穴有一处致命刀伤，左脸则有血肿，有人猜测凶手很可能是先打了伊利亚·基瓦一个耳光，接着又把刀插进了他的太阳穴。

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考虑到如果是经过国际空域，尤其是从途经叙利亚，普京的专机以及护航战斗机会被西方国家监测到，有分析人士认为，普京的此次闪电之行很可能是借用了伊朗领空。这倒并不奇怪，因为在结束本次中东之行后，普京就立即返回莫斯科，要在克里姆林宫会晤伊朗总统莱西；而且，俄罗斯飞机借用伊朗领空早已有之，前往叙利亚执行任务的俄军图-22M3“逆火”轰炸机就曾在伊朗经停加油，只不过因为违反伊朗相关法律而遭到伊朗议会反对，不再这么干了。

尽管此时的他断然对外秘书“不朝、不郊、不庙”，但关于此次朝鲜的求援，他如故尽头柔软的。

万历二十年五月上旬，当辽东巡抚郝杰的奏疏传至兵部时，万历皇帝当即作念出批复：“这倭报病笃，你部里即便立时差东说念主，于辽东、山东沿海省直等处，着督抚镇说念等官，严加操练，整饬腐臭，毋至疏虞。”这阐发此时的万历皇帝心里也很清亮，豪恣的日本关白什么都有可能作念得出来，需要尽快选定步调，以防事态进一步恶化。

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而针对朝鲜方面派出的使臣求援，万历皇帝虽不欲接见，防守那些想要嚼舌根子的大臣再度惊扰我方的酣畅生存，但仍旧通过内阁作念出了批示，条件兵部妥善安排、袭取朝鲜国王遁迹的苦求。

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尽管在万历皇帝最终的统筹合作下，大明队列凯旋出兵，协助朝鲜打败了倾举国之兵、仅为实现联想的丰臣秀吉，但对援朝时刻一直躲在平壤遁迹的朝鲜国王，万历皇帝若干有些藐视——诚然这俩东说念主所处的时期和国内的党争政事环境雷同，但不见大臣的万历皇帝，至少还懂得事情的鱼贯而来，在卤莽大事上处置得宜。

面临干戈时刻永远不见踪迹的朝鲜国王，万历皇帝如实有些窝火。在致书朝鲜国王时，他写说念：“朕之视王，虽称外藩，然朝聘礼文以外，原无烦王一兵一役。当天之事，止于大义辛劳，哀存式微，固非王之所当责德于朕也。大兵且撤，王今自还国而治之，尺寸之土，朕无与焉。”溢于言表就是，朕帮你打敌东说念主，你却倒好，俩手一摊，啥事不管，搞得朕好像欠了你一样。

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纵令万历在对待日本骚扰朝鲜的问题上，有所目的，这是对明朝国度有意的大事。但是，那群指着皇帝鼻子咒骂的言官并莫得筹谋放置。因为万历皇帝还有一件大事，一直莫得下降。

万历二十一年（1593年），皇宗子朱常洛已年满12岁。要按照当代东说念主的入学年事看，这个阶段大部分东说念主都基本甩手了小学课程，但这位皇宗子却还没启动读小学。

本来经过抗日援朝的阶段性得胜，万历皇帝的脸色大好，“病”也减轻了不少，以致能撑起身子出席皇太后的万寿圣节（诞辰），接受百官的朝贺。然而，困难见皇帝面的官员，又一次拿起了皇帝烦不堪烦的话题：早立皇宗子为太子。

关于皇太子的最好东说念主选，其实万历心中早有谜底。相较于皇宗子朱常洛，他更看好皇三子朱常洵，毕竟东说念主家生母但是万历皇帝最可贵的女东说念主——郑皇贵妃。但这个东说念主选并不成被盲从大明原始规则、轨制的腐败朝臣们所招供。

关于皇宗子朱常洛，万历皇帝印象并不深，也谈不上对这个孩子的厌恶。在万历的眼中，那只不外是我方早年一次有时同房的结晶。朱常洛的生母王恭妃原为太后身边的宫女。早年被正处于芳华期的万历皇帝看中，发生了联系，便产下了皇宗子朱常洛。

在万历皇帝终年所居的后宫中，身为中宫之主的皇后，却因不受宠，仅诞下过一女，未有皇子。这就意味着万历登基20年来，莫得嫡子可立皇太子。

若按朱元璋《皇明祖训》的条件，皇位袭取东说念主应以嫡以长优先，那么莫得嫡子的万历，也就意味着需要开辟皇宗子朱常洛为太子。可万历当年同房宫女时，根蒂就没想过那么多。那会儿他只想尽快长大亲政，这样才能作念一个真皇帝，却未尝想后头的事情会如斯坚苦。如若立皇宗子为太子，也就相等于授予众东说念主话柄：当皇帝的他摆布不住我方惹祸了，还打理不了地方。这该是多丢排场的事。

故而，郑贵妃受宠，也在常理之中。

不外，那些勤苦想要皇帝听从我方的大臣们，可不这样看。关于他们而言，归正谁作念皇帝都一样，只消朝廷不垮，皇粮照发。何况有朱元璋的《皇明祖训》在手，谅他万历也不敢松开对大臣发难。但这种情形，所酿造的苦果即是皇帝与大臣痛快老死不相闻问。

万历二十四年（1596年），明穆宗的陈皇后示寂。按照常规，万历皇帝需躬活动陈皇后主理丧仪等一切事宜。但他却选拔照会礼部，称“朕自闰八月初旬，偶尔痰流注左足，动履未便”。此举天然遭到了群臣的阻挡，明朝到底是以孝治寰宇的国度，大臣们又岂肯容忍皇帝称病不去执行职责？

从属吏部的言官戴士衡率先提议指责：“子母至情，送终大事，稍知义理者尚想竭僻踊哀送之情，以申无已之忧，矧孝想纯笃……奈缘何内庭数步之地，顾靳一足之劳！”

诚然，戴士衡的月旦在情在理。但一向对陈皇后恭谨备至、且无往日恩仇的万历皇帝，想来能说出“动履未便”这话，揣测是真病了。

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但万历皇帝手下面的那帮大臣才懒得管你到底真病假病，他们需要皇帝立皇宗子为太子，皇帝就必须得听他们的。皇帝不听，集体跪谏若何？

万历二十六年（1598年）三月二十七日，这群大臣还真就这样干了。为了逼迫万历皇帝早作念决断，都察院、六部给事中等“各具疏诣文采门，恭进候旨，必得命乃敢退”。这多恐怖，简直是“逼宫”。

最终，在万历皇帝生母李太后的露面合作下，事情才得以妥善处罚。而在此之后，皇宗子朱常洛的太子之位总算是没差了。

但是经过这番经由后，万历也确实是对这群勤苦于跟皇帝唱“对台戏”的大臣们疾恶如仇。为了消弭文臣集团带来的争端，万历皇帝决定选定更为极点的妙技——缺官不补。归正不论若何，臣子永远臣子，想要当官，你必须得学会叫爸爸。

于是，到了万历二十九年（1601年），按《明史》的记叙，“时两京缺尚书三、侍郎十、科说念九十四，寰宇缺巡抚三、布按监司六十六、知府二十五”。由上至下，明朝悉数行政系统中都存在着缺官风物。

缺官不补的“对抗”或者达到了万历皇帝所预期的方针，但“一个萝卜一个坑”，缺官也就意味着文臣集团的职责压力变得越来越大。身为文臣集团的魁首、内阁首辅沈一贯很快就受不清亮，在他给万历的奏疏中，咱们不错看到他说：“皇上居深宫之中，不见群臣匹夫，似谓可塞耳掩目，置东说念主言于弗理。臣等日进出长安门，势不成避。儿童走卒，无非鼓吹臣等之言；流离琐尾，无非感悟臣等之状。”

的确，国度治理不好，皇帝又不出来主理平允，备受指责确天然就是这群大臣了。万历即便知说念缺官不好，但为了叹息我方的皇权，他也只可一误再误，用其手上仅有的皇权作念无声的抵牾，毕竟他才是大明的皇上，他才是这个国度的主东说念主。

这种艳羡，鼓诗书的文臣、言官们又怎会不解白？但儒家想想阐发注解他们“食君之禄，担君之忧”，他们又不得不视之为教条。关于言官们来说，作念别称不怕死的“喷子”，才是他们最基础的职责。

因此，在这个经由中，皇权与臣权之间的战争，就酿成了一个死轮回，无东说念主能解。

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随之受到最大影响的，势必是悉数大明帝国。

在万历皇帝在朝后期，远在东北的努尔哈赤以“七大恨”告天，挑动军民的反明心扉，举兵举义。

当消息传来时，万历皇帝一如当年对朝鲜问题的立场之果决，立即命兵部组织防剿事宜。不外，代理兵部尚书的薛三才却莫得立即延迟皇帝的高歌。早年诞生兵科给事中的他，又启动用往时一贯的行事格调，向万历皇帝催发欠饷。至于兴师一事不慌乱，什么时候皇帝发钱了，咱再让辽东巡抚、总兵我方招募御敌就成。

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万历皇帝昭着对这种差别时宜的催账心有发火。他毅然间隔了薛三才的额外苦求，并跳跃兵部，平直下令条件九卿科说念考虑剿灭努尔哈赤的议题。

然而，这一切终究如故晚了些。在九卿科说念的言官们还没考虑出个是以然来的时候，万历四十六年（1618年）四月，辽东总兵张承胤率军前往补助，被努尔哈赤的主力部队全歼，张承胤本东说念主也力屈战死。自此，努尔哈赤渐成阵势。

而万历皇帝东说念主生当中的终末两年，也在对东北战事的战栗以及我方日益加剧的病情煎熬中渡过。

据史料记录，从万历四十六年以来，万历皇帝的躯壳永远不见好。在万历给大臣们的训示中，他也尽头指出：“朕自三月月朔日以来，偶感微寒，头眼花疼，心腹麻烦，又且痰湿注足未愈，见今服药调摄。”意思意思是，朕此次的病不是装的，如实很重，请各位臣工饶恕。如若不错，他也惬心起身理政，从速补充内阁成员，处理辽东努尔哈赤起兵事宜。

然而，久未见皇帝一面的大臣们终究如故扭曲了。一向明哲保身的内阁首辅方从哲到这个时候也实在千里不住气了，快嘴快舌地启奏皇帝：“曲折延误，年复一年，是皇上原无允补之意，不外借此以示羁縻耳。”这都火烧眉毛了，您老还在那处给咱装，微臣我手下面东说念主手不够，您到底什么时候让东说念主补缺？我好开展职责呀。

万历或者实在病得太重。直到万历四十八年（1620年）的岁首，皇帝给方从哲的批复仍是头晕脚痛，下不得床。并条件方从哲攥紧时候回内阁上班，不要再等皇帝下一步的旨意，不要溺职懈怠。

不错想象，方从哲拿到万历皇帝的批复后，势必相等恼火。既然皇帝你诈病，那我也病。如斯，方从哲愤然上疏，以病乞休。

但此时的万历皇帝，是确实病了，他亟需一位臣工帮忙处理政务，满朝文武却都当他是在“烟火戏诸侯”。于是，他除了下旨安危方从哲以外，还第一次允准方从哲进入寝宫探视我方的病情。自此，方从哲方知，万历皇帝莫得骗东说念主。

由于辽东的紧要军务、政务仍需东说念主来处理，方从哲并莫得放置此次探视契机，寒暄几句后，就平直切入正题，问皇帝什么时候安排东说念主手进入内阁协助我方职责。重病缠身的万历皇帝也只可给方从哲一个恢复：“待朕体稍安，即行。”

然而连万历我方都没意想，永远的眼花头晕、泻肚疲软，尽然会要了他的命。在其驾崩前四天，他还下旨知会众臣：“其紧要各项文牍，俟朕疾稍瘳，即简刊行。”

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这句话最终成了无法斥逐的空论。

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万历四十八年（1620年）七月二十一日，近30年未上朝的万历皇帝驾崩，享年58岁。他到死都莫得给方从哲、给他手下面的这个国度，拣选出允洽的东说念主才来补缺。

但他临死前也对我方这一世作念出了相对客不雅的自我评价。在他临终的遗诏中，他说说念：“嗣服之初，兢兢化理，期无负先帝付托。比缘多病，静摄有年，郊庙弗躬，朝讲希御，封章多滞，寮寀半空……旦夕想维，不堪追悔。”或者在后世的学者看来，这不外是“鸟之将死，其鸣也哀”。但这当中若干都有其真淳厚意的无奈，以致最终想忆一世，徒唤奈何。

为了调停，他终末也提议了一些步调，如简拔阁臣，查补官缺；根除矿税，量入计出内廷开支；发内库帑金，以充辽东军资……这些简直与先前大臣们条件他所作念的事情一模一样。可见，万历自己也知说念这些步调很首要，只不外，朝臣势力与皇权早已势同水火，他不肯意向他的臣子们示弱收场。

正如明史大家樊树志所说：“帝制时期，皇帝大权支配，一朝病倒，政府的运作便失灵。关于万历帝这个不肯大权旁落、事事独断的东说念主而言，尤其如斯。”故所谓“明之一火，实一火于神宗”的论调，实无偏差。

参考文件：

[明]张惟贤：《明神宗实录》，中央研究院历史谈话研究所，1962年

[明]沈德符：《万历野获编》，中华书局，1989年

博弈论

[清]张廷玉：《明史》，中华书局，1974年

樊树志：《万历传》，东说念主民出书社，1993年

黄仁宇：《万历十五年》，中华书局，2006年

韩梦丽，高拱：《<病榻遗言>中张居正形象分析》，《皆皆哈尔大学学报》（形而上学社会科学版），2016年第2期